子不语
最近有一个帖子忽然火了，说普通话里，很多汉字的读音被静悄悄地改了，尤其是一些多音字被取消。
许多网友于是不买账，表示这是“劣币驱逐良币”，“不能让文化屈从于文盲”。
其实理性地来讲，汉字改普通话读音，并不是大家所理解的一蹴而就的改变，而是一个漫长的过程：1985年改过，1997年改过，2001年也改过，最近的一次，在2016年。况且2016年版的《<普通话异读词审音表>（修订稿）》目前仍然处于公开向社会征求意见阶段，并未形成定稿。
帖子里的好多字，类似“荫”统一改成第一声，“粳”改成gěng，都是征求意见稿中的内容，并未正式落定。
已经被新华字典里做了改动的包括：“骑”，取消了jì的读音；“说”，取消了shuì等等。另外一些也改了音，但在字典里注了旧的读音。比如“箪食壶浆”里的“食”改成了shí，但注明了旧读sì；“荨麻疹”里的“荨”改成了xǘn，但注明了旧读qían等等。
面对网上对普通话改音的一片讨伐之声，作为一名大学本科以音韵学为专业方向的文字工作者，我想说说我的观点。
首先，要认识什么是普通话。
普通话是在新中国成立之后，为解决不同方言地区民众的交流问题，而推出的一套统一发音系统，其目的是为了消除各地持不同方言者的沟通障碍。
当然，在中国古代，也有相对统一的官话系统。我们现在研究古代音韵的韵书，比如《切韵》、《广韵》、《集韵》等等，都是对古代官话发音系统的体现。但由于资讯不发达，教育普及度低，古代官话的掌握者，势必属于极少数的知识分子，广大的普通老百姓，仍旧操持着口口相传的方言读音。
因此在普通话出现之前，你让一个东北人去跟福建人交流，基本属于鸡同鸭讲。而普通话，之所以以“普通”为名，就是希望成为最普通的老百姓都能相互交流的发音规范，得益于基础教育的普及，这一目标已经得到实现，中国七大方言区，基本实现了交流无障碍。
因此从一个大的历史尺度而言，普通话仅仅是一种工具。普通话不能代表汉语，汉语应该包括中国地区的所有方言。普通话更不能代表汉语文化。如果要准确定义普通话，那我想应该是：汉语中于现代形成的一套标准语发音系统。
汉语是世界上最美的语言，当然应该包括丰富多彩的方言系统。汉语文化是世界上最博大精深的语言文化，是指五千多年来汉语孕育的无数精彩绝伦的汉语作品。说修改普通话影响汉语文化的，明显不是很理解汉语文化的内涵。
在这个角度上看，将普通话的读音改得更加“普通”一点，其实也并不是什么难以接受的事情。
举个例子，比如普通话里的“谁”，根据《说文解字》载，谁，何也，从言隹声，示隹切；《五音集韵》：是为切；《玉篇》是推切。按历史沿革推导，正音为“shueí（在汉语拼音里简化为shuí）”，但因为u介音发音不易，在实际发音中，u介音逐渐丢失，在日常语境里，通常念成sheí，如今的新华字典里，就承认了sheí的读音。
同样的道理，我相信大多数人，平时讲到“说服”的“说”字，会念成shuō而不是shuì，那么承认shuō的读音是对的，只是符合普通话这一套通用发音系统本身的规律。
所以我们必须明确我们所探讨的问题，涉及到修改的，是普通话的读音，牵涉到的是大众用之交流是不是更方便，不会牵涉到汉语文化因此而失色。
况且汉语文化如此博大精深，在基础教育阶段学会普通话这一项现代标准语，以掌握和别人进行交流的技能。在进一步的教育中，如果对汉语文化感兴趣，自然可以去学习汉语文化中更瑰丽更精华的部分，比如音韵、比如训诂。
《说文》、《广韵》都放在那里，一个字的古音绝不会因为普通话的改变而改变。“远上寒山石径斜”里的“斜”，就算在新华字典，改成了“xie”，“斜”字在《广韵》里也仍旧属于麻韵，不会被归到邪韵去。你依照古韵念成xia，绝不会说明你念错了，只会说明你对韵诗里押韵知识有所了解是不是？
但毕竟唐、宋的古音，与普通话的发音相差太大，你读对了一个xia，“两鬓苍苍十指黑”的“黑”你能不能读对？“家祭无忘告乃翁”的“忘”你能不能读对？要求再高一点，古代入声字-b、-d、-g的韵尾是不是要了解一下？
再进一步，据说明末清初的学者顾炎武古音韵造诣深厚，有一次他用古音读了一首古诗，在场的人竟然一句也听不懂。
如果没有顾先生的学问，为了方便交流与理解，用普通一点的普通话念古诗，无论念xie还是xia，别人都能听懂并欣赏，这是语言的功能。不要将功能性和其他东西混为一谈，只要你愿意学习汉语之美，汉语之美便就在那里，可以让你用一生去体会。
比如会上海话或者粤语的朋友，可以用方言念一下“远上寒山石径斜，白云深处有人家”这一句诗，会别有一番韵味，这就是汉语的魅力，不会因为普通话改几个字的读音而改变。
来源：新闻晨报 作者：子不语
